.webp)
La lectura d'aquest estiu 2025.
La mente de los justos (The Righteous Mind)
És una obra del psicòleg social Jonathan Haidt
Publicada el 2012
És un llibre molt ric per aprendre i reflexionar, tant a nivell personal com social. No només explica teories; fa que examinis com penses i com jutges els altres, cosa molt valuosa en la vida quotidiana i en la comprensió de la societat.
El llibre ofereix una anàlisi innovadora sobre com les emocions, més que la raó, guien els nostres judicis morals i com aquestes diferències poden generar conflictes entre grups que es consideren moralment superiors.
Haidt defensa que la moralitat humana és principalment intuïtiva i emocional, no racional. Per explicar-ho, utilitza la metàfora del "jinete sobre l'elefant"
L'elefant representa la intuïció, poderosa i ràpida; el genet, la raó, intenta guiar-lo, però la majoria de vegades acaba justificant cap on l’elefant ja ha decidit caminar.
Aquestes metàfores serveixen per entendre millor per què és tan difícil canviar l’opinió d’algú amb arguments racionals si les seves emocions i intuïcions ja estan implicades.
Ens serveix per afinar la intuïció per respondre amb més saviesa la pròxima vegada.
Llegir històries diverses, parlar amb gent que pensa diferent, reflexionar sobre dilemes morals…
Un exemple:
L’experiment del “diner perdut”
Haidt explica un experiment en què els participants han de jutjar situacions morals:
Per exemple, una persona que troba diners i no els retorna. La majoria jutja ràpidament que l’acció és correcta o incorrecta sense raonar detalladament, sinó que la seva intuïció els dicta què és just o injust.
La raó, després, només serveix per justificar la decisió que ja han pres.
En què ens pot servir tot el que analitza en el llibre?
1. Reflexió profunda sobre la moralitat
Reconèixer el paper de la intuïció.
El primer pas seria adonar-te que la reacció immediata ve del cor (l’elefant). Si n’ets conscient, ja no la prens com l’única veritat absoluta. Pots parar i dir-te:
> “Això que sento és la meva intuïció. Ara escoltaré també la meva raó.”
2. Comprensió dels altres
3. Aplicable a moltes àrees
▪︎Polítics, mestres, pares, professionals de la salut o qualsevol persona pot aplicar els conceptes del llibre per:
▪︎Prendre decisions més conscients
▪︎Millorar el diàleg amb els altres
▪︎Entendre els conflictes morals en grups o societats
▪︎En quan a diferències polítiques:
Haidt mostra que liberals i conservadors tenen intuïcions morals diferents.
Així que un liberal veu un projecte social que ajuda a persones vulnerables i sent que és moralment correcte gairebé automàticament.
Ens serveix per afinar la intuïció per respondre amb més saviesa la pròxima vegada.
Llegir històries diverses, parlar amb gent que pensa diferent, reflexionar sobre dilemes morals…
Un exemple:
L’experiment del “diner perdut”
Haidt explica un experiment en què els participants han de jutjar situacions morals:
Per exemple, una persona que troba diners i no els retorna. La majoria jutja ràpidament que l’acció és correcta o incorrecta sense raonar detalladament, sinó que la seva intuïció els dicta què és just o injust.
La raó, després, només serveix per justificar la decisió que ja han pres.
En què ens pot servir tot el que analitza en el llibre?
1. Reflexió profunda sobre la moralitat
Reconèixer el paper de la intuïció.
El primer pas seria adonar-te que la reacció immediata ve del cor (l’elefant). Si n’ets conscient, ja no la prens com l’única veritat absoluta. Pots parar i dir-te:
> “Això que sento és la meva intuïció. Ara escoltaré també la meva raó.”
2. Comprensió dels altres
3. Aplicable a moltes àrees
▪︎Polítics, mestres, pares, professionals de la salut o qualsevol persona pot aplicar els conceptes del llibre per:
▪︎Prendre decisions més conscients
▪︎Millorar el diàleg amb els altres
▪︎Entendre els conflictes morals en grups o societats
▪︎En quan a diferències polítiques:
Haidt mostra que liberals i conservadors tenen intuïcions morals diferents.
Així que un liberal veu un projecte social que ajuda a persones vulnerables i sent que és moralment correcte gairebé automàticament.
Un conservador pot jutjar que el mateix projecte menysprea tradicions o autoritat i sentir immediatament que és incorrecte.
En ambdós casos, l’elecció no prové d’una raó detallada, sinó de la intuïció moral innata o socialitzada.
4. Entrenar la reflexió
Això no sempre canviarà la decisió final, però farà que sigui més conscient i justificada.
5. Combinar intuïció i raó
Una decisió més conscient no vol dir anul·lar la intuïció, sinó equilibrar-la amb la raó:
L’elefant diu: “Això no em sembla bé.”
El jinete respon: “Per què no? Hi ha altres possibilitats?”
Quan deixes que tots dos dialoguin, la decisió final és més madura.
6. Donar temps
Molts errors morals vénen de decidir massa de pressa. Si dones espai (un instant, un dia, una setmana) perquè la raó elabori, la intuïció ja no actua sola.
No podem eliminar la intuïció, però sí podem educar-la i equilibrar-la amb la raó. Les decisions més conscients apareixen quan pares, observes la teva reacció i després deixes entrar la reflexió.
Per exemple: algú que et semblava arrogant potser resulta ser només tímid; algú que et semblava encantador potser no és tan de confiança.
7. Una lliçó moral
El llibre ens diu que no podem confiar cegament en la intuïció inicial.
Una decisió més conscient implica:
1. Acceptar que la primera impressió és només un punt de partida.
2. Donar temps a la raó i l’experiència perquè confirmin o corregeixin el judici inicial.
8. Com aplicar-ho en la vida diària
Quan coneguis algú nou, pots dir-te:
> “Aquesta és la meva intuïció ara mateix… però deixaré que el temps em mostri si és certa.”
Una decisió més conscient no vol dir anul·lar la intuïció, sinó equilibrar-la amb la raó:
L’elefant diu: “Això no em sembla bé.”
El jinete respon: “Per què no? Hi ha altres possibilitats?”
Quan deixes que tots dos dialoguin, la decisió final és més madura.
6. Donar temps
Molts errors morals vénen de decidir massa de pressa. Si dones espai (un instant, un dia, una setmana) perquè la raó elabori, la intuïció ja no actua sola.
No podem eliminar la intuïció, però sí podem educar-la i equilibrar-la amb la raó. Les decisions més conscients apareixen quan pares, observes la teva reacció i després deixes entrar la reflexió.
Per exemple: algú que et semblava arrogant potser resulta ser només tímid; algú que et semblava encantador potser no és tan de confiança.
7. Una lliçó moral
El llibre ens diu que no podem confiar cegament en la intuïció inicial.
Una decisió més conscient implica:
1. Acceptar que la primera impressió és només un punt de partida.
2. Donar temps a la raó i l’experiència perquè confirmin o corregeixin el judici inicial.
8. Com aplicar-ho en la vida diària
Quan coneguis algú nou, pots dir-te:
> “Aquesta és la meva intuïció ara mateix… però deixaré que el temps em mostri si és certa.”
Ens parla també:
1. Del grup com una colmena.
Hi han un sentiments socials que ajuden al grup ( diu que punxen l'interruptor de la colmena) apaguen el jo i permeten que ens convertim en una part del tot.
L'acte de fer grup de congregats es un estimulant excepcional i poderós.
Es producte de l'apropament.
Les sensacions creixen i les energies vitals se hiperexciten i les passions s'intensifiquen.
2. De la natura.
Hi ha sentiments elevats de sorpresa i admiració i devoció que omplen i eleven la ment. Aquesta sorpresa actua com de reinici. Com interruptor de la colmena. Juntament amb l'amor col·lectiu i l'alegria col·lectiva.
Les persones s'obliden de si mateixes i de les preocupacions cuotidianes
3. D'empatitzar.
Parla de les neurones mirall. Sentir i emfatitzar el dolor de l'altre.
Per exemple: Empatitzes més amb un jugador agradable que amb un d'egoista
O empatitzes més quan els demés s'han amottllat a a la nostre moralitat no quan la relaxen.
L'acte de fer grup de congregats es un estimulant excepcional i poderós.
Es producte de l'apropament.
Les sensacions creixen i les energies vitals se hiperexciten i les passions s'intensifiquen.
2. De la natura.
Hi ha sentiments elevats de sorpresa i admiració i devoció que omplen i eleven la ment. Aquesta sorpresa actua com de reinici. Com interruptor de la colmena. Juntament amb l'amor col·lectiu i l'alegria col·lectiva.
Les persones s'obliden de si mateixes i de les preocupacions cuotidianes
3. D'empatitzar.
Parla de les neurones mirall. Sentir i emfatitzar el dolor de l'altre.
Per exemple: Empatitzes més amb un jugador agradable que amb un d'egoista
O empatitzes més quan els demés s'han amottllat a a la nostre moralitat no quan la relaxen.
Aquests són alguns dels conceptes que he extret de la lectura del llibre. Hi ha moltes més reflexions.
Espero que qui ho llegeixi el faci reflexionar com a mi m'ha fet, gaudint en tot moment de la seva lectura.
Després de llegir aquest llibre, les nostres idees i pensaments, decissions... poden canviar o ajudar-nos en tot el que es va presentant en la vida.
Alícia Llinàs Gibert. 9/2025
